玛诺也回看他，心中十分恐惧。
他是耶稣会士一年前从果阿到达澳门传教，几个月前受澳门耶稣会的要求，带澳门的资料回到巴黎总部，路上找西班牙吕宋总督安排了一只马尼拉大帆船，正好跟他们一起过好望角北上。
却没想到船只在南美的西印度群岛一带遇到大风暴，幸亏船上的西班牙航海家表示附近的特利尼达岛是西班牙人殖民地，于是他们便来求援，为了表示诚意，打上了求救旗还有耶稣会的旗帜。
可等小码头上的船只靠近阳玛诺才知道这码头上的一群殖民者不是西班牙人而是英国人，阳玛诺和船上的西班牙水手瞬间胆战心惊。
对于西班牙人来说，他们的殖民地不知道什么时候跑上来了一群英国人，说不定就要翻脸把他们灭口。
而对阳玛诺来说，英国人信奉的可不是天主教，这群英国探险家对他们耶稣会多半也没有什么好印象。
就在阳玛诺胆战心惊之时，就见沃尔特好奇的打量了他两眼，开口询问：“你是哪个修会的？”
听到沃尔特的话，阳玛诺不禁一愣，因为沃尔特说的是标准的拉丁语。
拉丁语的确曾是西欧各民族上层间的交际语言，但那已经是一百多年前的事情，现在的英国人能说一口流利拉丁语的真不多，而沃尔特说的甚至不是新拉丁语，而是更接近罗马教廷使用的中古拉丁语。
阳玛诺瞬间反应过来——能有这样的拉丁语水平，显然面前之人并不是粗鄙的探险家，而是一位受过教育的人士。
他心中重燃希望，连忙介绍说道：“我们是从亚洲来的，我是澳门耶稣会的修士，从中国带回了教廷需要的典籍。”
“中国？”听到这个遥远的地方，哪怕是沃尔特也不禁颇为好奇。
沃尔特的身份除了法学家、军人、政客、探险家之外，此君还是英国文艺复兴时代重要的诗人。
谁控制了海洋，谁就控制了贸易，谁控制了世界贸易，谁就控制了世界的财富，最终也就控制了世界本身。——后世海权论的这句名言就是从沃尔特的诗句中改编的。
对了，海权论也是沃尔特第一次向伊丽莎白一世提出的。
沃尔特打量了年轻的阳玛诺两眼，笑着说道：“请到后面去休息。”
阳玛诺看看他身后脸色灰白的大副，知道沃尔特肯定要大开杀戒，连忙请求说道：“船上还有几个澳门葡萄牙殖民地的耶稣会士，请看在主的份上饶恕他们的性命。”
沃尔特点点头表示同意，阳玛诺就被人押下去了，接着沃尔特手下的水手就纷纷上船抓人。
好吧，阳玛诺是葡萄牙人，对西班牙人的死活也没那么在乎，只要能保全耶稣会士的性命就好。
刚刚经历风暴的马尼拉大帆船，根本没有反击的能力，沃尔特可是镇压过爱尔兰起义的血手人屠，更何况英国几年前才覆灭了西班牙的无敌舰队，弄死几个西班牙人对于沃尔特来说毫无心理负担。
但沃尔特也不打算把他们全部弄死，他只是杀了几个敢于反抗的人立威，等到西班牙船员全部投降之后便要求水手们在大帆船沉没之前尽量抢下船上的物资。
接着沃尔特命令把船上的西班牙人全部抓起来，让他们自己建造俘虏营地——如果委内瑞拉的西班牙殖民者愿意花钱来赎，那就把他们换钱，如果西班牙人也不理这些水手，那就把他们当做奴隶转卖掉。
……
阳玛诺和自己的助手被看押起来，心中无比忐忑。
他等待到傍晚才见沃尔特带着一群人进入房中。
沃尔特把阳玛诺的皮箱丢给他，好奇询问：“这些线装书里头记载的是什么东西？这就是中国字吗？”
阳玛诺知道这是自己活命的机会，连忙介绍说道：“这是中国一个大学者王建阳先生所写的哲学书《天演论》，以及历史著作《葡萄牙国史》，王建阳是中国人中最有见地的学者，他的这两部作品一定会轰动欧洲的！”